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习近平在会见“沂蒙母亲”王换于孙女于爱梅等模范人物时表示,革命胜利来之不易,主要是党和人民水乳交融,党把人民利益放在第一位,为人民谋解放,人民跟党走,无私奉献,可歌可泣,沂蒙精神要大力弘扬。随后,习近平来到临沭县曹庄镇朱村“老支前”王克昌家看望。一家人干农活做柳编,日子“基本奔小康”。习近平说,我们这一代、下一代都要沿着CN特色社会主义道路向前,让老区人民生活得更幸福。 红色培训基地
2015年2月,在羊年春节到来之际,习近平又一次来到陕西,在陕甘宁革命老区召开的脱贫致富座谈会上,习近平指出,老区和老区人民,为我们党领导的CN革命作出了重大牺牲和贡献。我们要永远珍惜、永远铭记老区和老区人民的这些牺牲和贡献,继承和发扬老区和老区人民的光荣传统,为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的CN梦而不懈奋斗。 南通市党性教育基地
对此,习近平强调,“幸福美好生活不是从天上掉下来的,而是要靠艰苦奋斗来创造。各级党委和政府要增强使命感和责任感,把老区发展和老区人民生活改善时刻放在心上、抓在手上。 南京南京党性教育中心
一年之后,同样是在春节前夕,习近平到江西慰问广大干部群众和驻赣部队。 红色培训中心
“井冈山是革命的山、战斗的山,也是英雄的山、光荣的山,每次来缅怀革命先烈,思想都受到洗礼,心灵都产生触动。回想过去那段峥嵘岁月,我们要向革命先烈表示崇高的敬意,我们永远怀念他们、牢记他们,传承好他们的红色基因。”习近平在井冈山革命烈士陵园如是说。 南京红色旅游基地
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面对广大干部群众,习近平指出:“井冈山时期留给我们最为宝贵的财富,就是跨越时空的井冈山精神。今天,我们要结合新的时代条件,坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利,让井冈山精神放射出新的时代光芒。”红色教育培训机构
习近平曾指出:“人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个GJ来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”而爱国主义作为社会主义核心价值观中最深层、最根本、最永恒的内容,必将贯穿国民教育和精神文明建设全过程。 南京党建活动计划
正如习近平所说,“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”,“不断增强全党全国各族人民的精神力量”。习近平指出,改革开放以来,总结历史经验,不断地艰辛探索,终于找到了一条实现中华民族伟大复兴的正确道路,这条道路就是CN特色社会主义,中华民族的明天可谓是“长风破浪会有时”。 凤阳县党性教育基地
站在《复兴之路》展览前,习近平曾指出:“实现中华民族的伟大复兴,就是中华民族近代最伟大CN梦。” 泰兴市党性教育基地
“回首过去,我们全党的同志要牢记,落后就会挨打,发展才能自强。我们审视现代,全党同志都要牢记,道路决定命运,找到一条正确的道路是多么的不容易,我们必须坚定不移的走下去。” 党员教育方案
2016年5月24日,习近平总书记来到我的家乡看望赫哲族群众。此后,在我所居住的市有两个民族乡——八岔乡和街津口乡,居民们大力开展民族旅游,用旅游带动民族文化发展。现在的赫哲族人对于传承民族文化的积极性非常高,在微信群等课堂里自发学习民族语言,创办了赫哲族专属的各种节日。芜湖市党性教育基地
你们看,我头上的头饰、手中的挂件和钱包……均为赫哲族鱼皮制作技艺所做。薄薄的鱼皮与手工艺品如何挂上钩?赫哲族人用他们的勤劳智慧将鱼皮制作成了衣服、工艺品。我希望,能够让更多的民族工艺品发扬光大,带动民族旅游业,最终助力挖掘、传承民族文化。淮北市党性教育基地
民族文化是民族的灵魂,我们一定牢记总书记的嘱托,把民族文化更好地传承下去。和其他民族一道,在致富的路上越走越快。最后也诚挚地邀请大家到祖国的最东方,到我的赫哲族家乡去看一看。杭州市党性教育基地
(本报北京11日电)南通市党性教育基地
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历史的经验值得注意。在漫长的古代历史中,我们中华民族创造了光辉灿烂的文化,因而一直以伟岸的身躯自立于世界民族之林,一直拥有山海一般的文化自信。正是因为有了这种坚定深沉的自信,我们的先人们才能够以博大的胸襟容纳外来文化,以从容的态度改造外来文化。佛教的CN化就是一个至今仍让我们引为自豪的光辉范例。可以说,如果没有先人们的那种文化自信,以儒、释、道为主的中华传统文化就会三分明月少其一。滁州市党性教育基地
但是,CN封建统治阶级随着政治上的日趋没落,在文化上也日趋腐朽。为了维护反动统治,他们日甚一日地阉割、窒息传统文化中的生机与活力,日甚一日地尊崇、放大传统文化中的保守、僵化因素。到头来,儒家文化以至整个中华传统文化似乎只剩下“君权神授”“三纲五常”“三从四德”之类的枯槁信条,而“自强不息”“与时偕行”“苟日新,日日新,又日新”等鲜活的元素则被抛到了九霄云外。这种文化上的倒行逆施,持续到1840年鸦片战争之后,终于在封建统治阶级内部引发上百年的文化危机。危机的根本标志就是丧失文化自信:一是文化自负,即过高估计封建主义文化的实力和效能。它往往表现为既抱残守缺又妄自尊大。面对西方资本主义生产方式、政治制度和文化观念的冲击,面对国内变法求新图强的呼声,慈禧太后控制的清廷虽然不得不作出一些赞成变法或实施新政的姿态,但骨子里依然顽固地抱定“纲常名教,亘古为昭”“不易者三纲五常”之类的陈腐宗旨。更有甚者,竟然连学习一点资本主义的先进技术都不能容忍。大学士、理学大师倭仁曾公开指责洋务运动“上亏国体,下失人心”,强调万万不可动摇“尚礼义不尚权谋”的“立国之道”。二是文化自卑,即过低估计中华传统文化的实力和效能,妄自菲薄、引喻失义,由自信转为他信。在这方面,胡适就是一个典型的反面教员。他虽然对五四新文化运动做出过不小的贡献,但是又由反封建而不分青红皂白地否定CN的历史和文化,甚至公开声明:“我主张全盘的西化,一心一意的走上世界化的路。”徐州市党性教育基地
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