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十八大以来，习近平先后探访多个革命老区，在老一辈革命家生活过、工作过、战斗过的地方，他总会认真聆听老区的故事，深刻感受革命精神的洗礼。作为GJ领导人、党的领军者，习近平用诚意和敬意，在红色的土地上留下平稳而坚定的足迹。 党员培训中心

2012年12月，元旦前夕，习近平冒着零下几十摄氏度的严寒到达晋察冀边区政府的所在地河北阜平，充分肯定了革命老区和老区人民为CN革命胜利所作出的重要贡献，党和人民都不会忘记。 温州市党性教育基地

2013年7月，习近平再次走进河北省的革命圣地——西柏坡。“这里是立规矩的地方。党的规矩、制度的建立和执行，有力推动了党的作风和纪律建设。”习近平说。 南京红色培训机构

同年11月，习近平去到山东沂蒙山革命老区。在华东革命烈士陵园，习近平向革命烈士纪念塔敬献花篮，参观沂蒙精神展，并会见了当地先进模范和当年支前模范后代代表。 常州市党性教育基地

2014年10月31日，习近平专程来到福建省上杭县古田镇，召开全军政治工作会议。在闽西革命老区，习近平同志带领ZY军委全体成员和会议代表，重温我党我军光荣历史和优良传统，接受思想启迪和精神洗礼。会议之余，习近平参观了古田会议会址、纪念馆，瞻仰毛主席纪念园，同老红军、军烈属代表座谈，并和基层官兵同吃“红军饭”。 来安县党性教育基地

2015年一年间，习近平共走访3个革命老区，分别是陕西延安、陕西照金和贵州遵义。陕甘宁革命老区在党的历史上具有十分重要而特殊的地位，它作为土地革命战争时期创建的红色革命根据地，是党ZY和红军长征的落脚点，也是党带领人民军队奔赴抗日前线、走向新CN的出发点。 常州市党性教育基地

党建学习计划

土地革命时期，金寨是鄂豫皖革命根据地的核心区、红四方面军的主要发源地；抗日战争时期，金寨是安徽省乃至大别山区抗日救亡运动的领导中心；解放战争时期，金寨是刘邓大军挺进大别山的“前指”所在地和人民解放军夺取全国胜利的前进基地。 沙家浜党性教育基地

在波澜壮阔、烽火连天的峥嵘岁月里，以金寨人民为代表的大别山人民用鲜血和生命创造了30年红旗不倒的伟大奇迹，铸就了“坚贞忠诚、牺牲奉献、永跟党走”的大别山精神。 安徽省党性教育基地

这种精神是以金寨人民为代表的大别山区人民进行新民主主义革命、社会主义建设和CN特色社会主义建设进程中，用鲜血和生命凝聚成的一种以共产主义奋斗为价值取向的革命信念、革命意志、革命品质和革命行动的总和。 宿州市党性教育基地

今年4月24日上午十二点左右，习近平总书记来到金寨县红军广场。在金寨县革命博物馆一楼大厅，讲解员向习总书记一行汇报了金寨县的有关情况和”三个十万”以及“大别山精神”。习总书记边听边点头，给予了很多赞许。参观结束、离开展厅时，习总书记一边念叨着“大别山精神”，一边问：“这个大别山精神是谁总结的啊？”六安市委副书记、金寨县委书记潘东旭回答说，“是安徽省军区和安徽省委宣传部、省委党史研究室领导带着我们一起总结提炼的。”听过潘东旭的回答，习总书记和在场的随行人员一道朗诵起“大别山精神”-----“坚贞忠诚、牺牲奉献、永跟党走”。 红色革命教育活动

离开博物馆后，时任六安市委书记的孙云飞就金寨的“三个十万”和“大别山精神”等有关情况进行了详细的汇报和补充（“三个十万”是指革命战争年代，金寨10万英雄儿女为党国捐躯。建国初期，为响应毛主席“一定要把淮河修好”的伟大号召，GJ又在金寨境内修建了梅山、响洪甸两大水库，淹没10万亩良田、14万亩经济林和包括县城金家寨在内的3大经济重镇，10万老区人民在几乎没有经济补尝的情况下，移居深山、奉献家园）。习总书记在具体地了解了有关“大别山精神”的形成和提炼过程后，对金寨人民在CN革命进程中作出的巨大牺牲和无私奉献表示崇高的敬意，对“牺牲奉献，永跟党走”的“大别山精神”给予了充分肯定。 镇江市党性教育基地

24日下午，在金寨县花石乡，习总书记与村民们一起座谈脱贫攻坚工作时，特别强调要大力弘扬“大别山精神”。他说，打好脱贫攻坚硬仗，必须继续发扬“大别山精神”，各级各部门和广大基层干部都要勇于牺牲、甘于奉献，千方百计地加快脱贫攻坚步伐，确保老区人民和全国人民一道共同迈入小康社会。 宣城市党性教育基地

14时15分许，身着民族盛装的刘蕾落落大方地走进代表通道。作为全国唯一一名赫哲族代表，刘蕾代表另外一个身份是我省同江市通江镇中心校小学老师。在回答记者关于“如何传承民族文化”的提问时，她说，希望把很有代表性的民族工艺品推广开，从而带动民族旅游业，更好传承、发展民族文化。南京干部教育培训

生活中的刘蕾热情、开朗，从2008年当选我省全国人大代表以来，她已是连续三届当选的“老代表”。刘蕾说，2008年首次当选全国人大代表时，自己刚刚23岁，对如何当代表，怎样更好地履行代表职责，内心还是有些忐忑。十年来，唯有孜孜不倦地学习，不断提升自我，更好地履职尽责。红色培训教育机构

刘蕾说，我来自基层，更要深入基层。当代表这十年，我总在不断地去思考，怎样把民族发展最需要、最迫切解决的问题反映到GJ层面。先后提出了“加强同江市赫哲族非物质文化遗产保护措施”、“发展民族文化要结合民族旅游”等建议；作为一名小学老师，从关心孩子成长角度还提出了“在学校设立心理辅导”“加强农村基础教育”等建议。这十年，我见证了建议得到推广实施后造福一方百姓的过程，充分体会到作为一名人民代表的使命感和肩负的责任。泰兴市党性教育基地

刘蕾说，十年间，我从一个还没结婚的农村小丫头到现在已经当了母亲，我个人的成长与赫哲族人同步奔向小康社会同频共振。2016年，习近平总书记到黑龙江代表团参加审议，我与总书记面对面共商国是，总书记说，在奔小康路上，人口较少民族一个也不能少。那一年的5月，总书记来到我们赫哲族地区，鼓励我们赫哲族人文化代代传承，生活欣欣向荣。这些话犹在耳畔，我们一定要撸起袖子加油干，把自己的日子过得红红火火，在脱贫致富奔小康的路上迈大步。安徽省党性教育基地

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然而，在资本主义已经形成世界体系的国际环境中，在半殖民地半封建的社会历史条件下，要激活、扬厉中华传统文化的生命活力，唤醒、振作民族精神，必须有一种新的文化元素的植入；要动员、组织富有民族精神的“少年国民”或“CN脊梁”，形成改写历史的伟力，必须有一种新的社会力量的出现。正是在时代的召唤下，马克思主义和党走到CN历史舞台的ZY，承担起指导、带领亿万人民拯救CN及中华传统文化的重任。革命传统教育

CN人民自古以来就崇尚和谐、追求和谐，一直憧憬“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会，向往没有城狐社鼠、没有剥削压迫的“乐土”，积淀之深，已经成为中华优秀传统文化的核心价值观。可以说，愈到近代，CN人民的这种向往便愈加热切。当年康有为的《大同书》不胫而走，就是一个明证。然而，中华优秀传统文化尽管确立了美好的核心价值观，却未能提供实现这一价值观的正确道路。这个时候，马克思主义一经传入，中华优秀传统文化必然会产生久旱逢甘雨、歧路见明灯那样的亲切感和依靠感，这就是我们通常所说的马克思主义与中华优秀传统文化的深刻的内在统一性。在马克思主义指导下，党团结、带领亿万人民改造CN的实践过程，也是扬厉优秀传统文化、荡涤腐朽传统文化的过程，实现马克思主义与中华优秀传统文化融合的过程，培养、造就千千万万具有崭新精神气质的“少年国民”或“CN脊梁”的过程。正是在这一无比壮丽的伟大历史进程中，诞生了以CN化马克思主义为核心的红色文化。历史毋庸置疑地证明，马克思主义是中华传统文化的救星，党人是中华优秀传统文化的忠实继承者和卓越发扬者，而用红色文化武装起来的中华优秀儿女则是改造CN的“少年国民”或“CN脊梁”。任何把红色文化与中华优秀传统文化对立起来的观点，都是没有根据的。南京市党性教育基地

1949年新CN成立前夕，毛泽东把红色文化称为“CN人民学会了的马克思列宁主义的新文化”。（《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1515页）回顾党和人民的奋斗历程，他十分自豪地指出：“自从CN人学会了马克思列宁主义以后，CN人在精神上就由被动转入主动。”（同上，第1516页）江苏省党性教育基地

首先是指导思想上的主动。仅以革命时期为例。马克思主义的世界观和方法论与充满辩证精神的民族智慧在革命实践中的融合，孕育出《CN的红色政权为什么能够存在？》《论持久战》《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》《在党第七届ZY委员会第二次全体会议上的报告》等一系列指导性的理论著作。这充分表明，在每一个转折关头，在每一个发展阶段，我们党都能发现规律、科学决策、成竹在胸，从而牢牢掌握斗争的主动权。这就是马克思主义的CN化，这就是马克思主义CN化的优秀成果！自从诞生了CN化的马克思主义，CN人民就彻底告别了近代历史上没有思想武器可用的窘迫局面，完全摆脱了四顾茫然、不知所之的被动状态。南京传统革命教育

其次是精神状态上的主动。自从有了马克思主义的武装，党人和CN人民就把“东亚病夫”“劣等民族”之类的帽子甩到了太平洋中。越是面对艰难和坎坷、风险和挑战，我们党和人民越是迸发出惊人的勇气和智慧。红船精神、井冈山精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大庆精神、航天精神、98抗洪精神、抗震救灾精神……所有这些，都是筚路蓝缕、以启山林，和衷共济、众志成城，舍生取义、尽忠报国等民族精神的灿烂升华，从而在一个更高的历史起点上诠释了中华民族之为中华民族的伟大与光荣。革命传统教育

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