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大别山位于鄂豫皖三省交界地带,是长江、淮河的分水岭。大别山区包括安徽省六安、安庆、湖北省黄冈、孝感、随州以及河南省信阳、驻马店等地,共36个县市区。大别山地区是在党的领导下,紧紧依靠人民群众建立和发展起来的CN革命摇篮之一,是全国为数不多的、在党的领导下,22年革命武装斗争持续不断、30年革命红旗始终高高飘扬的根据地。大别山地区的红色历史承载着波澜壮阔的革命史、舍小家顾大家的牺牲史、勇创新路的发展史,包括了浴血奋战的斗争史、可歌可泣的奉献史、铸就辉煌的改革史。 淮安市党性教育基地
大别山精神应该是指上个世纪20年代以来,在党的领导下,以金寨、红安、新县为代表的大别山区共产党人带领广大人民群众进行新民主主义革命、社会主义建设和CN特色社会主义建设进程中,用鲜血和生命凝聚成的一种以共产主义奋斗为价值取向的革命信念、革命意志、革命品质和革命行动的总和。它与井冈山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神一样,都是党领导人民群众在不同时期、不同地域进行革命、建设和发展的精神载体,都是中华民族精神的重要组成部分。 金寨县党性教育基地
一、“坚贞忠诚”是大别山精神的核心本质。无论是在革命的初始阶段、高潮时期,还是在革命遭受挫折的危急关头,大别山军民始终对党无比热爱、无比忠诚。面对敌人反复多次的“围剿”、“清剿”,大别山军民义无反顾地坚持革命斗争不动摇,临危不惧、初心不改,用鲜血和生命捍卫着红色政权。面对第四次反“围剿”失利、红军主力撤离的严峻形势,大别山人民依然积极响应党的号召,纷纷送郎、送子当红军,坚持敌后游击战,确保革命红旗不倒、革命薪火相传。面对敌人的残酷迫害、血腥镇压、威逼利诱,广大党员、群众大义凛然、誓死不屈,在生与死、血与火的考验面前,舍生取义、视死如归。面对组织的误解和蒙受的冤屈,革命前辈们凭着对马克思主义的坚定信念、怀着革命必胜的信心,逆境不改初心、冤屈不变忠心,坚持做到生命不息、战斗不止。艰难方显本色,曲折逾显忠贞。这就是大别山精神的本质核心所在!正是因为有了对党的无比忠诚,大别山人民才使得革命星火燃遍全国、革命事业从胜利走向胜利。 上海市党性教育基地
二、“牺牲奉献”是大别山精神的鲜明特征。革命战争年代,大别山区200多万人民投身革命,近100万人为国捐躯。仅金寨县就牺牲了10万人,占当时全县总人口的百分之四十。解放后,被追认为革命烈士的就有11000多人,占安徽省烈士总数的五分之一、全国烈士总数的五十分之一。在漫长的革命岁月里,大别山人民节衣缩食、积极奉献,把最后一粒米当军粮、用最后一块布做军装、将最后一个儿子送战场,以巨大的牺牲换取革命的胜利。社会主义建设时期,大别山人民为治理淮河水患、支持GJ建设,再次作出了巨大牺牲和奉献。仅金寨境内修建的梅山、响洪甸两大水库,就淹没了三大经济重镇、10万亩良田、14万亩经济林,10万群众离开故土、移居深山。无论是在革命战争年代,还是在和平建设时期,舍小家、顾大家都是大别山军民的自觉行动,勇于牺牲、甘于奉献已成为大别山精神最鲜明的特征。 南京红色文化教育
14时15分许,身着民族盛装的刘蕾落落大方地走进代表通道。作为全国唯一一名赫哲族代表,刘蕾代表另外一个身份是我省同江市通江镇中心校小学老师。在回答记者关于“如何传承民族文化”的提问时,她说,希望把很有代表性的民族工艺品推广开,从而带动民族旅游业,更好传承、发展民族文化。山东省党性教育基地
生活中的刘蕾热情、开朗,从2008年当选我省全国人大代表以来,她已是连续三届当选的“老代表”。刘蕾说,2008年首次当选全国人大代表时,自己刚刚23岁,对如何当代表,怎样更好地履行代表职责,内心还是有些忐忑。十年来,唯有孜孜不倦地学习,不断提升自我,更好地履职尽责。浙江省党性教育基地
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刘蕾说,我来自基层,更要深入基层。当代表这十年,我总在不断地去思考,怎样把民族发展最需要、最迫切解决的问题反映到GJ层面。先后提出了“加强同江市赫哲族非物质文化遗产保护措施”、“发展民族文化要结合民族旅游”等建议;作为一名小学老师,从关心孩子成长角度还提出了“在学校设立心理辅导”“加强农村基础教育”等建议。这十年,我见证了建议得到推广实施后造福一方百姓的过程,充分体会到作为一名人民代表的使命感和肩负的责任。绍兴市党性教育基地
刘蕾说,十年间,我从一个还没结婚的农村小丫头到现在已经当了母亲,我个人的成长与赫哲族人同步奔向小康社会同频共振。2016年,习近平总书记到黑龙江代表团参加审议,我与总书记面对面共商国是,总书记说,在奔小康路上,人口较少民族一个也不能少。那一年的5月,总书记来到我们赫哲族地区,鼓励我们赫哲族人文化代代传承,生活欣欣向荣。这些话犹在耳畔,我们一定要撸起袖子加油干,把自己的日子过得红红火火,在脱贫致富奔小康的路上迈大步。南京党员教育活动
刘蕾在回答问题后还对现场媒体发出邀请:欢迎到黑龙江,到我的赫哲族家乡来做客!南京红色教育基地
代表通道答问实录杭州市党性教育基地
其次,CN近代革命的各个链条之间存在着一种互补、纠偏的内在逻辑关系,正是这种关系使得前一阶段的历史局限性在后一阶段或者得到部分弥补、部分纠正,或者得到根本性解决。这一过程,恰好显现了唯物辩证法否定之否定规律。这种关系,在世界近代革命史上也是罕见的。苏州市党性教育基地
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这里只举新文化运动和五四运动的例子。苏州市党性教育基地
人们一说到CN近代革命中断了中华历史文化发展,就举出五四新文化运动“打倒孔家店”作例子。其实,这一历史局限,在新民主主义革命阶段已经被纠正和弥补过来。正是在提出“马克思主义CN化”命题的同一篇讲话里,毛泽东同志郑重指出:“今天的CN是历史的CN的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产”。这之后创建的新民主主义文化,叫做“民族的科学的大众的文化”,也就是说,这种文化既带有鲜明的中华民族的民族性,又富有“科学的、大众的”时代精神。这就从根本上克服了五四新文化运动的局限性,把中华文化的历史向前推进了关键性的一大步。南京党员教育活动
为什么五四新文化运动中会出现文化取向上的偏差?根本原因在于这些激进的资产阶级民主主义知识分子,受了西方文化和西方价值观的影响。这种影响,表现在革命上,是批判封建文化专制主义,倡导人道主义的自由、平等、博爱,在当时具有很强的革命性和进步性。但在文化观和价值观上,却又受到西学束缚,而对中华传统文化采取了不分精华与糟粕的全盘否定态度,表现出很强的盲目性和片面性。滁州市党性教育基地
一说起红色,它既是日出的颜色,象征着光明,凝聚力量,引领未来,又是CN的颜色,象征着革命与胜利,不忘初心,笃志前行。淮北市党性教育基地
自2004年ZY号召发展红色旅游以来,国内红色文化旅游快速兴起,并逐渐成为观光旅游业的热点,目前,在全国已呈现出星火燎原、方兴未艾之势。南京传统革命教育
每个红色景点都有红色故事,每个红色故事都有红色人物,每个红色人物都有红色传奇。红色旅游也已经成为引领老区社会经济发展的新增长点,并正在对我国革命老区的经济发展发挥着反哺作用。泰兴市党性教育基地
逸梦招待所周围台型600人的会场
南京文澜宾馆的10号会议室,该会场台型容纳人数为600人每场。
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